Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. InicioWEB personal con 43.578 páginas, 192.139 imágenes
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Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen
Religioso, Siglo XV
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Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Puertas donde se guarda el Acta Notarial del Descenso de la VirgenBasílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Primitivo Archivo de la Virgen
Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Reproducción del acta notarial. Casa de la Virgen de la CapillaBasílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Reproducción del acta notarial. Casa de la Virgen de la CapillaBasílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Reproducción del acta notarial. Casa de la Virgen de la Capilla
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Basílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Copia del testimonio del descenso 1549. Casa Museo de la Virgen de la CapillaBasílica de San Ildefonso. Documento Notarial del Descenso de la Virgen. Firmas
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  • Se encuentra en la Capilla de la Virgen de la Capilla (Basílica de San Ildefonso. Capilla de la Virgen de la Capilla).
  • En el lateral izquierdo de la capilla hay una hornacina cerrada con puertas de acero, en cuyo interior, en cofre de plata, se encuentra el documento notarial que narra el Descenso de la Virgen a Jaén. Está decorado con cinco medallones: el escudo de Jaén, la Anunciación, el Descenso, la Presentación y el Escudo de la Cofradía.

Acta Notarial del Descenso de la Virgen

En la muy famosa, muy noble, y muy leal Ciudad de Jaén, guarda y defendimiento de los Reynos de España. Sábado en la noche a diez días del mes de junio de 1430 años, siendo Obispo de esta Ciudad y Capitán de Este Reino Don Gonzalo de Astuñiga (que hoy decimos Zúñiga) ante su provisor y vicario general Juan Rodríguez, Bachiller en derechos, se probó haber pasado, real y verdaderamente lo que se refería: Que a la hora de medianoche el sábado dicho iba una gran procesión de gente muy lucida y con muchas luces, y en ella siete personas que parecían hombres, que llevaban siete cruces; iban uno detrás de otro, y que las cruces parecían a las de las parroquias de ésta Ciudad, y los hombres que las llevaban iban vestidos de blanco o con albas largas hasta los pies. Iban más otras treinta personas también con vestidos Blancos, en dos hilos, acompañando las Cruces. En lo último desta procesión iba una Señora más alta que las otras personas, vestida de ropas blancas con una falda de más de dos varas y media; y iba distinta de los demás la última, y no iba cerca della otra persona, de cuyo rostro salía gran resplandor, que alumbraba más que el Sol, porque con él se veían todas las cosas alrededor, y contorno, y las tejas de los tejados como si fuera amedio día el Sol muy claro, y era tanto lo que resplandecía, que le quitaba la vista de los ojos, como el sol cuando le miran en hito. Esta Señora llevaba en sus brazos un niño pequeño también vestido de blanco, y el niño iba sobre el brazo derecho. Detrás desta Señora venían hasta trescientas personas, hombres y mujeres, éstas cerca de la falda de la Señora, y ellos algo mas atrás. Estos hombres y mujeres no hacían procesión sino de montón; iban las mujeres delante y los hombres atrás, y todos vestidos de blanco, y sonaban como que iban armados. La cual procesión iba hacia la capilla de San Ildefonso, y habían salido de la Santa Iglesia mayor. Esto afirmaron con juramento Pedro, hijo de Juan Sánchez; Juan, hijo de Vzenda Gómez; Juana Hernández, mujer de Aparicio Martínez; y otros testigos, cuyos dichos y deposiciones están en el archivo desta Iglesia, y capilla.

Bartolomé Ximenez Patón, Secretario del Santo Oficio,
en el capitulo decimotercero de su obra «Historia de la Antigua y Continuada Nobleza de la Ciudad de Jaén», publicada en 1628.

Desde ese momento se construyó una capilla anexa a la iglesia, donde terminó ese cortejo celestial su procesión por la ciudad, forjándose la devoción de la ciudad a la Virgen de la Capilla.


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Página confeccionada por Francisco Miguel Merino Laguna
Ver 2-20042301